在义利关系问题上，孔子认为，义与利相比，就价值地位来说，义高于利；就轻重来说，义重于利。因此，他把义与利对举，主张求义而不求利。“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”、“君子义以为质”、“君子义以为上” 。但孔子并不是要求人不追求利，而是要求人们不应把利作为自己的唯一道德准则。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”就是说，如果财富可以求得的话，让他做市场的守门卒，他也会做。孔子说“见利思义”，当利益来到眼前时，应该先考虑一下是否是自己应得的利益；自己取了，是否合乎道义。“义然后取”，如果合乎道义，就取，否则就不取。孔子认为：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱人之所恶也；不以其道得之，不去也。”又说“不义而富且贵，于我如浮云也。” 这两段话都充分表现了孔子以义为上 ，以义制利的义利论思想。
