孔子在《论语·雍也篇第六》中说：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” ；同时在 《论语·子罕篇第九》中又说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。这说明仁同时还与智有着非常紧密的联系，这种智是一种道德的形而上与形而下相结合之后的人的自然地情感流露，是一种人生的高质量精神境界，同时也是一种“仁”的积极表现。
而《孟子》这本书中提到“是非之心，智之端也“这样的观点，其孟子认为人性的”四端“启发来源于人自身生理智力上的水平程度，其心性感悟亦与个体的智力水平相关联。然而智同时对于一般人来说有时可以培养的，他可以通过对经验的知识的积累达到”智“的升华。
