要坚持真理，首先要选定一种真理。真理这玩意，争论了几千年也没个一致的意见，反而越弄越杂。德国古典哲学那帮人认为真理是绝对的，这种绝对就是某种精神性的东西。唯意志主义者，以叔本华为首的那帮人说真理这东西是虚的，人就是人的真理，这比康德的“人的理性为万物立法”还赤裸裸。另外一帮搞实证主义的家伙们又说真理是实实在在的存在的，真理是绝对的，但是这个绝对又不是什么上帝之类的代名词，他们不承认有所谓的“相对的真理”，因为“相对的真理”不叫真理，只是由于以前大家的浅薄才搞出个所谓的相对来，相对就意味着本身就是谬误。我是比较赞同实证主义的观点，有真理，而且这种真理主要是建立在我们日常生活的观察之中，得到科学和人类所能达到的思维程度上的确证，而不是纯主观的自己给真理下套，千千万的真理只会造成更多的混乱。我们需要真理，因为我们需要某种确定性的东西来支撑我们躁动不安的心灵。为什么德国古典的那套不可取，因为他是虚的，虚的东西又陷入了主观，主观不能给主观以确定性，所以还是相信比较实的真理，所以从实证主义到科学主义这一阶段的真理观是比较让人接受的。既然选定了一种之后，就不要随意更换，因为更换的过程中是很痛苦的，所在在选定一种适合自己的真理观之前一定要充分的考察。一辈子的坚持它，践行那套真理体系，我们无论是干什么就能形成一套得以支撑的理论体系，而在这种理论体系下面，我们的行动才不会让我们时时处在懊悔之中，或者最大程度上减少得以后悔的几率。那样的生活比惶惶恐恐的无知要好很多[em01]
