左传》中有这么一个故事，齐国攻鲁，鲁国向卫国求援，卫国亦为弱国，但仍仗义出兵援助。齐国将卫国援军打败，卫国撤退，正当其统帅孙恒子将被擒时，卫国一贵族仲叔虞奚率本部兵士打退齐国，救了孙恒子。
ersonName w:st="on" ProductID="卫国国">卫国国ersonName>君欲重赏仲叔虞奚，问他想要多少土地封邑。但仲叔虞奚却说不要土地封邑，而想要一种只有诸侯才能使用的悬挂的乐器及马的装饰，
ersonName w:st="on" ProductID="卫国国">卫国国ersonName>君念其功大，竟然答应了他的要求。仲叔虞奚此举是想越礼，因为乐器及马的装饰都是体现礼的“器”，但
ersonName w:st="on" ProductID="卫国国">卫国国君却应允了他。孔子对此事进行非议：“惟名与器，不可以假人”，名为名份，器为器物，这二者均体现礼，是不可以借于别人的。可见礼在体现与义中的重要作用
