义与利又是怎么的关系呢？这一点孔子说的很清楚，《论语》中有：“ 见利思义，见得思义；不义而富且贵，于我如浮云；君子喻于义，小人喻于利”。显然孔子认为义重于利。《左传》中有“宋穆公义不传子”的故事。宋穆公将死之时，在推举继承人方面，便选择了义。尽管当时大臣们都同意其传位于子，天下百姓也无异议，但他仍然将大位传于其兄之子。这是因为，他是从其兄长那里继位，当时其侄年幼，不能执政，而如今，他觉得自己应该将位子还于其兄之子。在大利大义之间，宋穆公毅然选择了义，令人敬佩。那么是不是君子就不应该取利呢？孔子并不认为义与利是截然对立的。子曰：“富贵如可得，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”。即是说，如果不违背义，能得到富贵，即使做了赶车的我也愿意；但是如不可求，就是要违背义就不可求，则从吾所好。
