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[经典学习]一、贪欲之害 [复制链接]

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如果从生活心态上来划分,我认为现在的普通人可以分为三类:一是努力追求型,胸中装有人生崇高的奋斗目标,不甘于现状,不被一时的成功或挫折所满足或失望,有一股不达目的誓不罢休的拼劲和韧性;二是知足常乐型,始终保持一颗平常心,对人生的进退荣辱都看得很淡很轻,不受周围环境影响,不被功名利禄左右,豁达开朗,安于现状;三是消极悲观型,这种类型的人一般在生活和工作中遇到过严重的挫折,在心灵上遭受过打击,又长期没有从生活的阴影中走出来,从而精神空虚,情绪颓废,厌倦人生。

人生在世,都会有“七情六欲”,但有的人欲壑难填,私欲膨胀,欲望无止境;有的人则能在关键时刻保持头脑清醒,节制欲望,适可而止,取得最佳效果。尽管人们常说“知足常乐,之不足长胜”,但古今中外,除了杰出的英雄和伟大的领袖人物之外,正真能够达到“之不足长胜”的人可谓寥寥无几。人各有志,不可强求,不同的心态决定了不同的生活状态。我崇尚“知足常乐”的人,尽管有时也很难达到“知足常乐”的境界。我认为,珍惜眼前的所有,抛弃无谓的抱怨和幻想,懂得惜福,感恩,才会成为一个快乐满足的人。

一位哲人说过“人的欲望是一座火山,如不控制就会害人害己”。欲望是人前进的动力,人活着当然要努力奋斗,但一旦欲望过分强烈,无限膨胀,发展成贪婪成性,就会在欲望中沉沦,迷失方向,不仅可以使本来可以实现的欲望化为泡影,还可能把人引向毁灭。正如《红楼梦》中所说的“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:45:28 执行 主题置顶/取消 操作
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贪欲,人之贪心、贪婪的欲望。贪欲之心,人皆有之,是人性中“恶”的一面。贪欲造成的后果,轻则为社会公德所遣责,重则为法律所不容。常思贪欲之害,为私能洁身自好,受人尊重,軎及四邻;为公能问心无愧,公正执法,和谐社会。所以,常思贪欲之害,能修身齐家利工作,平心静气渡终生!做为一名国家公职人员,更是履行好职责必须具备的素质。做为一名共产党

员、国税干部,常思贪欲之害,就是如何加强廉洁自律、如何做到不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事的问题。我认为应该从以下几个方面加强自我修养、提高自我戒备、严格自我要求、达到自我完善:一是时刻牢记自己的职责,永保共产党员先进性。全心全意为人民服务是共产党的宗旨,贪欲之心损害人民群众的利益。在共产党员履行自己职责的过程中,心中所想,手中所为,应该是人民群众的利益。任何与人民利益相违背的东西,都是共产党员应该摒弃的。作为一名党员,一名国家公职人员,应该坚持聚财为国,执政为民,时刻牢记自己的职责,常戒贪欲之心,忠心耿耿为税收中心工作服务,全心全意为纳税人服务。二是加强修身修德学习,提高思想境界。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,是共产党员进行自我修养的要求,也是对每个国税干部的共同要求。贪欲的产生,有外因,也有内因,外因是条件,内因是关键。把握自己,常怀律已之心,才能提高思想防范意识。我们的先贤古人和革命先烈,有许多道德高尚,戒贪戒欲的模范:有一箪食、一瓢饮的颜回,有清贫不改革命之志的方志敏。从他们身上,我们可以学到为追求理想不为物质享受所诱惑的高尚情操。在新的历史条件下,随着改革开放步伐的加快,经济形势在飞速发展,一些不健康的东西也在不知不觉中开始漫延。只有不断进行修身修德的学习,真正做到慎独、慎初、慎微、慎行,从内心深处筑牢自觉抵制贪欲引诱的防线,才能真正远离贪欲,不受其害。三是靠纪律约束自己,时刻牢记不越界。古人说:“畏法度者乐”。纪律是行动的保证,只有时刻牢记党内关于廉洁自律的纪律,牢记法律法规关于清正廉洁的条款,牢记纪检监察部门关于监督检查的要求,做到警钟长鸣,永远不去跨越廉洁自律的“高压线”,才能真正感受到工作之乐,生活之美。四是严格要求自己,常去非份之想。在现实工作和生活中,因贪而想且要占有的东西,往往是非份的。在贪欲面前,要保持清醒的认识:放松对自己的要求,每满足一次自己的贪欲,等于向自己毁灭的坟墓迈出了一大步。严格要求自己,常去非份之想,才能保持清醒的头脑,摆正位置,做个堂堂正正的清白人。常思洪水肆虐之害,方能筑牢堤坝。常思贪欲之害,才能筑起思想防线。一定要真正做到自重、自省、自警、自励,面对社会生活中种种诱惑,心不为其所动,志不为其所丧。堂堂正正做人,踏踏实实做事,清清白白做官,比任何非法所得都让人快乐。

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戏说鼠之贪性之恶果

有一本企业内部廉政文化读物《清风颂》,在它的某个篇章,看到一尊面目狰狞、体态臃肿的怪兽,而后看到怪兽旁边的一个注脚:这个怪兽叫做“贪”!

很久很久以前,传说中的貔貅,因酒后作乱,在玉帝的玉案之上拉了一泡屎,玉帝龙颜大怒,颁下一道圣令:猛兽貔貅听旨,从今往后,只许你吃,不许你拉!领旨谢恩后的貔貅,谨遵圣谕,光吃不拉,久而久之,成了一无所长的废物。此废物就是“贪”。由此看来,从古至今,贪欲是充满野性和兽性的,是无知的,是使人腐化堕落的动力源。

现在看来,神话中的怪兽“贪”离我们似乎遥远了些,那我们就来看看身边的鼠辈。

据说鼠辈长久以来有着典型的、鲜明的贪性。它不光吃着、喝着、拿着、浪费着,而且还猖狂地笑着、闹着、骂着、指责着。在鼠类中间充斥着鼠目寸光、贼眉鼠眼、不劳而获、过街老鼠人人喊打等等贬义的词汇。在鼠国,历数鼠穴,我们不难看到,鼠类偷盗私藏的粮食食物、珠宝玉器、金银制品、现金证券等不一而足。且此等赃物在鼠穴随地堆积、码放无序、肮脏至极,全没有了赃物“失身”之前的冰清玉洁、卓而不凡。由此看来,鼠辈们的生活是丰衣足食、铺张浪费的,既有了丰衣足食何不安逸闲适下来作一下调适呢?鼠辈们说不,我要变本加厉,这是我的本性所在!因此,也就难怪《诗经》上的《硕鼠》对它们横加指责了。

说到鼠辈的贪性,我们不得不深究这种贪性存在的支撑点——奸诈。奸诈的目的在于贪欲的满足。

大家知道,猫是鼠类的天敌。在他们还没有成为天敌之前,猫是鼠类的朋友,且是鼠类的帝王。因为猫和鼠那时的和睦相处,恰恰诠释着自然界万物之间本应该亘古不变的和谐之音。彼时,猫是鼠国之国王,它慈祥和善,正直正义,深怀爱民之心,常思治国之策。岁月如矢,转瞬之间,区区鼠国便发展得国富鼠强。此时,那些居功自傲的鼠宦,脑子里滋生了不劳而获的安逸思想。它们不再上树采摘松果,不再下田躬耕劳作,不再呕心沥血思谋国运前程;取而代之的,是飓风一般无度地搜刮民财、强取豪夺、中饱私囊。飓风乍起,国王猫只稍稍打了个激灵:这是一股小小的寒流,很快就会过去的。

猫没有把这股歪风放在心上。突然有这么一天,掌管国库的鼠宦给猫送来一件稀世珍宝。猫于是蓦然感到飓风之大,邪气之甚。它问自己,鼠臣为什么要送珍宝给我?我凭什么要接受它的稀世珍宝?世界上没有无因之果!猫捋了捋胡子说,爱卿,请把宝物收回吧。作为一国之君,整个鼠国都属于我,此等宝物何需劳烦爱卿亲自送上门来?鼠宦明白了猫之本意,饮愧告退。在私处鼠宦暗自思忖,国王真是一只傻大猫,鼠国的东西再多,但真正属于你自己又有几多?

数年后某个初夏,鼠国过了休渔期。国王猫说,湖里的鱼已经完成了产育过程,你们可以下湖捕鱼了。猫颁布了诏书,交鼠宦具体监督鼠辈开展捕鱼生产。

时隔月余,猫抽出日理万机之身,莅临湖区视察。随从引领国王猫走啊走啊,硬是没找到那片浩淼的湖。猫问湖呢?鼠宦说我们为了捕捉全部的鱼,把湖水泼干了。猫又问鱼呢?鼠宦说我们泼干了湖水,鱼就被一抢而空了!国王猫大怒,张嘴咬死了鼠宦。

猫说,涸泽而渔,贪欲至此,本大王与你们不共戴天!语毕,猫对身边的鼠辈进行了一一诛杀。

    自此,猫真正成为鼠类之天敌。
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