信的行为 读《论语》，重温“君子坦荡荡，小人长戚戚”，感觉古代能称得上“君子”的那些人，胸襟应该是光风霁月，像春风吹拂，清爽舒适，像秋月挥洒，皎洁光华。能保持这样境界的人，就能“不以物喜，不以己悲”，宽广开朗的胸怀，可以容忍别人，可以容纳各种事情，不计个人利害得失，对人没有仇怨。 宋代的欧阳修是一个不计较个人ersonName w:st="on" ProductID="仇怨的">仇怨的ersonName>君子，他为朝廷推荐了吕公著、司马光、王安石等众多人才。而这三个人不但不是欧阳修的至交好友，反而都是与欧阳修有过前嫌甚至竭力反对他的人，如吕公著在庆历年间曾力攻欧阳修，诋毁他是范仲淹的同党，致使欧阳修被贬谪滁州。但欧阳修不念旧恶不计前嫌，照样推荐吕公著提升，表现出宽阔坦荡的胸怀。欧阳修的品行让后人明白了“人心贵乎光明净洁”，明白了心地光明襟怀坦白是高尚的思想品德，明白了坦荡的人必然是淡泊名利、正直善良、忠信老实的人。 宋代大学者程颐曾说：“人无忠信，不可立于世。”这个“信”字，是儒家一直强调的为人品质。《论语》中有这样一则师生对话：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食，自古皆有死，民无信不立。’”这段孔门师生的对话很有意思，子贡问怎样治理国家，孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡问“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢”，孔子毫不犹豫地说：“去掉军备。”子贡再问在剩余的两项中再不得已要去掉一项，又该舍弃什么呢，孔子说：“去掉粮食，自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不存在了。”孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，这样的国家也就不能存在下去了。一个国家可以“去兵”、“去食”，而不可“去信”，因为诚信是人类一切社会活动的基石。 诚信，是人类最基础的美德之一。没有了诚信，别人就不会信任你。 如果人们没有了诚信，就不能说世界是和平的、安宁的；如果没有了诚信，这个世界会充满了欺骗与黑暗。所以我们一定要讲诚信。 如果你最好的朋友约你出去玩，你答应了，却又不去，害得你的朋友白等半天，你道个歉，以为可以就此了结了。其实不然，如果你还是不知悔改，那么，你的朋友就会离你而去的。又好像一个强大的公司，做生意却不讲诚信，那么，顾客就会越来越少的。反之，如果公司讲诚信，就会更加强大的。 当你出而反而的时候，别人会很生气，指责你不讲信用，如果你毫不在意，继续不讲信用，你就会受人鄙视，成为一个孤独的人。古人曰‘‘言必行，行必果’。‘‘大丈夫一言既出，驷马难追’’。这些名言告诉我们，诚信是非常重要的。 不要以为诚信算不了什么，其实做出伤害别人的事，就像把纸撕破或者像把碗摔碎，即使修补得再好，也是恢复不了原样的。 我们学到的一篇作文叫信任，讲的是主人很信任顾客，顾客就忘不了这个地方了。只有你给了别人信任，别人才会掏出真心对待你。 诚信就像一个精灵，帮助你逃脱危险的深渊；诚信也像一个甘甜的果，使你感到苦涩已不在你的身边。总之，诚信会让你逃脱窘境。 所以说，诚信最重要，但只有你付出了诚信，别人才会给予你信任，让我们活在光明的世界里吧，这样才会感到幸福与快乐。 | 
