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[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

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“信”是儒家的“五常”(仁、义、礼、智、信)之一。《说文》解释:“信,诚也。”唐代著名学者孔颖达在注疏《礼记•礼运》中的“讲信修睦”这句话时说:“信,无欺也。”“信”即是“诚”,“忠”即是“诚”,因此在“忠”和“信”都包含着“诚”。孔子在他的教育生涯中,始终用“文、行、忠、信”四个方面的内容来教育他的学生,“信”是其中的内容之一。孔子认为,“信”是一个人必须具备一种德行,他的学生子张向孔子请问什么是“仁”时,孔子回答说:“能行五者於天下为仁矣。”子张进一步请问具体内容,孔子解答说:“恭、宽、信、敏、惠。”(《论语•阳货》)可见孔子把“信”作为五德之一,并且认为,诚信就能得到任用,“信则人任焉”。孔子还提倡“谨而信”,“与朋友交,言而有信。”(《论语•学而》)认为一个人如果不讲信用,是没有法在世上生活的,他说“人而无信,不知其也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”(《论语•为政》)譬如牛车没有套牛的横木,马车没有套马的横木,车子怎么可以行走呢?孔子把那些不讲信用的人称之为小人,是不与他进行交往的,“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”(《论语•泰伯》)。其次,为政者、国家的管理者要取信于民,“道千乘之国,敬事而信,节用而爱民,使民以时。”(《论语•学而》)治理一个有千乘兵车的大国,要严肃认真地对待工作,要信实无欺。要使“民信之”(《论语•颜渊》),“不信民不从也。”(《左传•昭公七年》)孔子的学生子夏说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语•子张》)管理者必须先取得百姓的信任,然后再去号召百姓,不然百姓会认为你在折磨他们。孔子还说:“上好信,则民莫敢不用情。”(《论语•子路》)管理者讲信用,你所管理下的人们没有敢不说真话的。可见,在儒家看来,诚信在人际交往和国家管理中具有十分重要的意义。

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:40:31 执行 主题置顶/取消 操作
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