卷一：仁 培育良知 何为良知？良知是德性、理性、感性在心灵中的统一体。人做了不对的事，心中就感到不安，这就是良知。良知是做人的基础道德底线。人之初，性本善。人的本性是善良心是本来就存在的善良之心，也就是仁义之心。 仁的本性是善，在这一过程中，我们要积极提升自身文化素质和身体素质，俗话说：“身体是革命的本钱”，只要我们的身体健康别的一切困难都不在话下。强健的体魄就是击败所有困难的后盾，天命之性纯粹是至善的。它灵妙光明、不昏沉外使这一至善的本性发露外出师。就是道德的本体。这就是我们所说的良知。 每个人都具有良知，都是有仁性，有道德的人，那么要如何提升我们的道德素质呢？因为不知道或知道的相对甚少。所以要学习与积累。只有长期这样的坚持下去，我们的道德文化素质才会得以提高。人只有一个心。当这个心知觉道理时。就是道心，当这个心知觉声、色、气、味时，便是人心。必须使道心永远成为一身之主。人心由于听命于它，这样才是最好的。只是要讲求这个心。如果这个心中没有什么欲望，纯粹诚恳地孝敬父母的心，冬天就会很自然地想到为父母驱寒，就会主动探究保暖的道理；夏天自然会想到为父母消暑，使会主动去掌握消暑的知识。 每当意念发动时，我心中的良知不能够自己知晓。意念是善意的时候，只有我心中的良知自己知道当意念不善的时候，也只有我心中的良知自己知道。 同情之心，人人都有；羞耻之心，人人都有;恭敬之心，人人都有；是非之心，人人都有；同情之心，是仁；羞耻之心，是义；，恭敬之心；是礼；是非之心，是智。仁义礼智并不是外界赋予我的，而是我本来就具有的，只不过未曾思索过，寻找过。存在于人的，难道不是人心之心吗？人之所以丧失良心，也就像斧子对待树木那样，天天砍伐它，树木怎么能茂盛呢？如果得之滋养，没有一样东西不成长；如果失去了滋养，没有一样东西部消亡。 既然除掉了恶念，就是善念，也就恢复了心的本体。你的那点良知，正是你自己的行为准则。你的意念所到之处，正确的久知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。君子警觉谨慎，唯恐着一光明知觉之处，有时会昏昧放纵逸失，流于错误邪恶之中，而失去心的本体。警觉谨慎的功夫，无时不在，那么天理常存，而那光明灵觉的本体，没有亏损、遮蔽。 | 
