卷八 廉 知耻 人的一生，没有听取别人指出自己的过失是不幸的，更不幸的是没有羞耻。人一定要有羞耻才可以教育；听取别人指出自己的过失，才能成为有道德的人，用羞耻之心来约束自己的行为，因为羞耻之心是道义的起点。 知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依靠能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。坏事不能做，这一点并不难明白。人们知道不可做坏事，却还要做坏事并且不思改过，这就是无耻，人最大的毛病就是无“无耻”。如果人是无耻的，那么，究竟还有什么可以成为人？羞耻心是在内心中产生的。所以人一定要知耻，这样才能改正错误。 千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心谋取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于没有正确的荣辱观念，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，无所不为。如此种种，不一而足。知耻同勇敢是一样的，知耻要勇敢。” 实践证明，人们如果能知道“羞耻”、“耻辱”，知道“错误”、“惭愧”，人们就能够发奋、勇猛、精进。我们今天这个社会毛病很多，要治这些病，从哪里治起呢？确确实实，如果每一个人都能够“知耻”，都有惭愧心，我们就有救了。自己有救了，社会也有救了，国家也有救了。可见这个惭愧知耻非常重要，是一个中心问题。能够知耻，自然会守礼，自然能够尽义务，自然能够廉洁。所以我们要提倡知耻，才能拯救世界人心。所以我们一定要知耻，因为羞耻之心是道义的起点，这样我们才会用羞耻之心来约束自己的行为。 | 
