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孔子认为,“刚、毅、木、讷,近仁。”刚、毅者敢讲真话,是扬“直”;木、讷者不讲假话,是不违“直”。为了强调“直”的重要性,孔子说:“人之生也直,罔之生也幸而免。”顺产就是“直”,因而得生,难产因为不直而折,——天“幸而免”了。孔子当然不会认为有了“直”就会有“仁”,但要有“仁”必先有“直”。人只有通过“直”把自己的思想真实地表达出来,如同“绘事后素”一样,用“德”、“礼”进行内修和外教,才可能达“仁”。“直”是孔子政治、伦理思想的前提。