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[经典学习]七、智的价值 [复制链接]

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在儒家的道德规范体系中,“智”是最基本最重要的德目之一,也是儒家理想人格的重要品质之一,被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。
  首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的,是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举,定位为君子之道,即所谓“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”  到了汉代,儒家“五常”(仁义礼智信)确立,“智”位列其中。在儒家的文化中,智确实占着很重要的地位,智对一个人来说也是非常重要的。一个人一定要有一定的智慧,不然那也是无用的。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:38:53 执行 主题置顶/取消 操作
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在儒家思想史上,孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终,仁义礼智四位一体,相依互补,恰成一完整的范畴系统,构建为人道的全部蕴涵。 在儒家看来,一个人如果没有完整的智,那么这个人就是不完整的。但是光是有智是不行的,还必须有相应的仁义礼,那才是一个完整的人,一个人光有智慧是不够的,还必须有相应的道德品德和修养,正如现在的老师常常说的,培养学生合格品都比危险品好。而光有智慧道德不过关的,就是危险品。
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