人作为心灵境界，是人的生命价值和意义的最高标志。它虽以心理情感为基础，但又必须超越情感，成为普遍的存在方式，这样，就同个别的心理现象、个人情感欲望有了区别。只有从超越的层面上看，仁才是境界，否则，便只是一些个别具体的情感活动，没有普遍意义。所谓“仁者爱人”，就是具有普遍意义的心灵境界，有了这种境界，就能产生普遍关系，而不计较个人的利害得失。有这种境界的人，就是“仁人志士”。“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《卫灵公篇》）。为了实现人的价值和尊严，仁者能够献出生命，虽死而犹生。能“杀身”以“成仁”，说明肉体生命是有限的，但精神境界是永恒的。所以，仁的境界不只是一种认识，而且是一种信念或信仰，有了这种信念或信仰，就能够正确对待生命与死亡。这也是仁的境界的宗教意义之一。
