仁的定义 仁即是“爱人”，“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想。仁者，天地生物之心，而人物之所得以为心。仁来自于人的天然的善良本性，现在有人突然看见孩子掉入水中，都产生了惊恐，同情的心理，跳下水中把孩子救起，表现出他们见义勇为，可是有的人却视而不见；有一位老人过马路被车撞到，一位年轻帅气的小伙子救了他送到医院，老人的家属来之后，老人反咬定是年轻人推到他的，这位年轻人怎么也辩论不过他，最后找律师申辩也无能为力。为此，给我们的教训是当今社会，帮助他人时，一定要分辨清楚事故的轻重，由此看出了，人们道德良知逐渐未移化。仁是爱的根本，爱是仁的发用，仁是品性，爱是感情。 自尊自爱，人活着最重要的是尊严，我们要学会尊重自己，善待自己，尊重他人，关心他人，只有彼此的尊重和关心才能达到人生的最高境界，互相尊重，互相关心，坦诚待人，诚实守信，懂得爱自己的亲人我们不能背信弃义。必其自爱也，然后人爱诸；人必自其敬也，然后人敬诸。自爱，仁之至也，自敬，礼之至也，（人必定是自爱，然后别人才会去爱他；人必定是自尊，然后别人才会去尊重他。自爱，这是仁德的至高境界；自尊，这是礼仪的至高境界。） 爱亲人，亲亲而仁民，仁民而爱物（以亲爱之心对待自己的亲人，以仁爱之心对待人民；仁爱之心对待人民，推及到以爱惜之心对待万物。 爱人民，子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力则以学文”孔子说：“年轻幼小的人，在家孝敬父母，外出敬爱兄长，做事谨慎，诚实可信，博爱大众，从小我们的父母，老师就教导我们，尊老爱幼，尊师敬长，要懂得礼貌，团结友爱。 亲近有仁德的人，做到了这些之后还有剩余的时间和精力，就去学习文献和知识。爱自然，天地与我并生，而万物与我为一，（天地与我一起生长，万物与我融为一体，）自然界是客观的，我们尊重自然，保护自然，顺应自然，与自然和谐相处，人们违背自然规律的发展，会遭到自然的惩罚，人们滥砍乱伐，竭泽而渔，引发土地沙漠化，水土流失严重，洪涝旱害，干旱，我们要有理性的认识，不能被眼前的利益蒙蔽眼睛，而应该从长远的利益而着眼。如果是被欲望牵动，被私心蒙蔽，产生厉害冲突，愤怒互相激发之时，就会损害万物，毁伤同类，无所不为，人都是有私心的，有的是孪生兄弟，但为了自己的利益，他们争吵，甚至互相惨杀，以至于有骨肉相残的，这时与天地万物为一体的仁就灭亡了。 仁的价值：子曰：“民之于仁也，甚于水火。水灭，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”（孔子说：“人民对于仁德的需要，超过了对于水与火的需要，面对水与火，我看见溺水蹈火而死的人，却没见过践行仁德而死的人。”） 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是颠沛必于是。”（孔子说：“富有和尊贵是人们所希求的，不通过正当的途径得到，即使有了富贵，也不能安处；贫困和卑贱是人们所嫌弃的，不通过正当途径摆脱，即使处于贫贱之中也不逃避。君子离开了仁，怎么成就名声呢？君子任何时候都不违背仁德，匆忙急迫中必定如此，颠沛流离时也必定如此。”） 随着社会的发展而不断发展，经济的发展速度，城乡的贫富差距越来越大，然而，有的人却违背良知，通过一些不正当的手段来获得利益，抢劫，杀人放火都干得出来，最终导致生命结束这又有什么意义呢。 | 
