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[经典学习]一、礼的精神 [复制链接]

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不管什么时候,礼的精神在任何场合都不可以缺少。礼无不体现着一个民族的素质,也体现着个人的修养和内涵。在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。礼,是发自内心的道德的体现。一个有道德、有修养的人,其礼是发自内心的真诚的举止。可以是一个默默的微笑,也会是也一句贴心的问候;可以是一件保暖的棉袄,也可能是一滴解渴的清泉。但是,礼,绝不是停留在口头上的形式性的问候。对于“礼”,我们所追求的不应只是一种形式,而应该是一种内在的修养。只有当内在修养到达一定的境界后,我们的行为才会自然而然的表现出“礼”的规范。所以,我们虽然不能做的那么好,但是我们可以从小事做起,多一点礼让,多一点宽容,多一句对不起,多一句谢谢,多一句您请,多一句没什么……

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:38:15 执行 主题置顶/取消 操作
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礼,是发自内心的道德的体现。一个有道德、有修养的人,其礼是发自内心的真诚的举止。可以是一个默默的微笑,也会是也一句贴心的问候;可以是一件保暖的棉袄,也可能是一滴解渴的清泉。但是,礼,绝不是停留在口头上的形式性的问候。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同分不开的。终其孔子一生,是以恢复周礼为己任的,孔子认为,当时社会的动荡,就是因为礼崩乐坏引起的,只有恢复周礼,才能实现完美的政治统治。

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