“忠”是中华名族的一种优良品德，但是，一提到“忠”，大多数人联想到的是“忠君”，“愚忠”等。其实，这并不符合原始儒学的“真精神”。原始儒学的“忠”，既是个人修养之道，也是社会交往之道。当然，也可以用于政治，成为治世之道。
“忠”是形声字，“从心，中声”，其本意为发自内心的忠诚、真诚。儒家认为，人应该坚持此“忠”，恪守此“忠”。
“尽己之心为忠”，所谓“忠”，便是待己以“忠”，待人以“忠”，待事以“忠”，即自我守之以“忠”，同时以“忠”待人，并且尽职尽责的对待事物，全心全意、尽心尽力的去完成任务。孔子重视“忠”，也推崇“忠”。在他的学生曾子看来，孔子追寻的“一以贯之”的“道”，无非就是“忠恕而已”。
