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“仁”是内在的自觉性的修养,孔子把“仁”作为人生的崇高理想;“仁”由内而外,便是“仁者爱人”,“礼”是外在的强制性的规范,是“仁”得以实现的方式和得以表现的手段,内在的“仁”的修养和外在的“礼”的约束看似矛盾,其实不然;“仁”由内而外便是“克己复礼为仁”。一个人只要始终不渝的志于“仁”,从事于“仁”,便可以达到“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”的状态。同样的,一旦做到了“克己复礼”,便可达到“天下归仁”,而“天下归仁”,正是孔子所追求的理想中的完美社会。