中华十大义理是陈杰思先生在总结了中国传统为人治世和道德原则的基础上，加之现代中国核心价值体系总结出的适应于新时期的一套完整、合理且必然行之有效的当代国民道德价值原则，这是非常必要的。对于处在物质经济急速增长，精神生活急剧下降的中国国民来说无疑是开导民众、重建价值、净化心灵的灵芝良药。当代中国正被各种歪风邪气所笼罩着，人们在外来的西方毒水和本土生出的荆棘中艰难前行，没有方向和原则，为所欲为，在片体鳞伤中迷失了自我，陈先生的这篇文章无疑为当代社会开启了一扇新的窗户，让晕头转向的民众看到了真实的明媚风光。国学的教育和熏陶是迫切的，这必须得到我们每个人的赞许和支持，才能是国学的精髓深入人心，若只是徒有虚名地做一些苟且小利之事，那只会是对国学的侮辱，希望陈先生的倡议能被我们真正地落实到行动中。当然，追寻中国社会精神缺失的原因也是必要的，这能让我们对症下药，治愈顽疾。综合起来可能有这么几点：历史的客观因素导致，中国在经历了外国殖民、清廷倒台、五四运动、战争洗礼、文革批判和改革开放后，精神思想和生活方式都发生了翻天覆地的变化，人们在多元的文化体系中消融着传统，选择着未来；个人主观的因素也有一定的影响，客观地看，康梁的维新运动和孙中山先生的革命虽然动摇着中国社会，但只是在政治体制方面，并没有否定传统文化价值，而后来的陈独秀、胡适等人搞的新文化运动却彻彻底底地颠覆了整个传统价值的大厦，加之蒋氏对美国主流价值的崇拜，以及后来的文革“扫荡”，更是对传统的彻底肢解；还有我们民族本身固有的奴性，对于非传统文化的冲击选择听之任之，甚至采取全盘接受的态度。这些都对我们的精髓文化造成了沉重打击，彻底埋葬了人的思想自由和创造力。就拿五四运动来说，我们在高度赞扬的背后，并没有反思它给我们民族带来的空前危害，它所倡导的理性和自由在一定程度上对传统国学的伤害和否定可见一般。因此，我们在提倡和重建中华义理的同时，必须对历史，对现在，对未来有着清晰而自主的认识，如没有这样的认识，那么学习义理也这能是闲云野鹤、纸上谈兵。如何真正学习、领悟中华义理，怎样让国民接受，以及接下来的去旧换新，内化到骨髓，实践起来且行之有效，是我们所必须思考的理论前提。
