弘扬礼的内在精神 加强礼文化教育
“礼”是人类社会为了维系正常的生活秩序,所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式,即礼貌、礼节;又变现为更深层次的精神内涵,即道德修养。早在古代,人们就提出“礼”是人类自别于禽兽的标志。《礼记》中提到“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀,是以圣人作,为礼以教人,使人有礼,知自别于禽兽。”
中华民族源远流长,在五千年悠久的历史长河中,创造了光辉灿烂的文化,礼文化就是中华民族其宝贵的精神财富之一。“礼”对于一个公民文明素质的养成,对于一个国家形象的塑造,对于一个社会的和谐发展是极为重要的。我们应汲取传统礼文化的营养,并与现代文明相结合,更好地发掘礼在当今的价值。
礼文化的历史考察中华民族有着悠久的文明史，素称“礼仪之邦”。几千年来，以亲亲尊尊为特征的礼仪始终贯串于我国历代的施政、刑法和教育之中，成为代代相传的行为准则。它既是形成我国民族素质的重要因素，也是我们民族重要的传统道德规范。产生于古代社会的礼，无疑同其他传统道德规范一样，具有明显的时代性、阶级性；同时又具有普遍性、共同性。后者使它超越了时代和阶级的局限，具有超越性和恒久性。这种超越性。恒久性不仅在今天具有现实意义，在将来也将有其内在活力，具有不容忽视的未来价值。中国传统道德中的礼是矛盾的统一体、复合体。因此，对于礼，必须下一番梳理、剥离、鉴别、提炼、改造的工夫。只有这样，才能达到取其精华，去其糟粕，为我所用的目的。礼的起源很早，且与祭祖有着密切的关系。《说文》云：“礼，履也。所以事神致福也。放礼字从示，从丰。”段注：“礼有五经，莫重干祭。故礼字从示。丰者，行礼之器。”远古至殷商时期，“礼”与“仪”不分，是一种全民性的原始礼仪巫术。而原始礼仪，即是图腾和禁忌，是氏族社会的习俗法规。
