[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。孝敬不等于盲从。孔子在《孝经•谏诤章》说：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君。”孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的若有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，做儿子的若看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝；对父母有意见，有礼貌的提出，不应和父母吵架耍态度。为人臣子的若看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。这些都体现了孔子的辩证思想和民主思想。

孔子的孝道，上取法于天，下遵从于地。让人们对父母尽孝道，对祖先敬仰。《孝经》庶人章第六曰：“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也.故自天子至於庶人, 孝无终始,而患不及者,未之有也。”孝道文化的核心是敬老养老，作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上、要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们老有所养、幸福安度晚年，这种精神无论是过去、现在，还是将来，都具有普遍的现实意义和社会意义。同时，作为一个复杂的理论体系，孝道文化的精神内涵主要包括：对父母要敬要爱，对父母之养育之恩的回报就是孝。体现在赡养和精神关爱诸多方面，特别是对失去劳动能力的父母，要保障他们的经济来源，生活上要体贴照顾，并对父母养老送终。老年人社会活动少，精神上需要关爱，心理上需要支持，生活上需要帮助，这就是有一首歌叫《常回家看看》，反映了关心老年父母的心理需要。今天，我们把孝道文化延伸至社会，也是对回报的种种落实。有如把自己拥有的知识和智慧服务于国家、人民、社会和大自然，也应当是大孝无疆。这就是作为一个社会人，对社会义不容辞的责任；作为一个自然人对大自然义不容辞的责任和义务。