仁相互关爱、重良知、重道德，我来自农村，很多农民是淳朴的，但也存在好多不赡养老人的子女。许多人坐公交车时拼了命去挤，完全不顾及别人的感受，我去年圣诞节时去卖飞雪，收到一百元假钞，找给他几十元真币，他手里拿着一打一百元的假钞，难说还会有像我一样涉世不深的人上当受骗，他的行为很不道德。仁是礼的内在根据，仁心外化而成礼，依礼而行而成仁，这两个方面相辅相成，恰成一辩证的统一关系，而其前提则是：仁作为一个德性范畴乃是一个动态的存在，即仁由根之于心的潜在的德性，到经过礼的规范而实现为完美的人格，其间有一个发展的过程。在这一过程中，仁之作为潜在的德性和礼之作为外在的规范，各有其不可取代的地位和价值。仁不发于心，则礼便成为毫无意义的虚文；而失去礼的规范，则仁流为自然性情，虽不失为直，但却难免于野，甚至难免为乱。由仁之作为动态的范畴这一特点，我们又不妨推断：人性美善而又非纯美纯善
