本文讨论“仁 ”起源于人性，而这里的形成“仁”的人性究竟指后天形成关于人性的问题，儒家各有不同的观点。孟子主张“性本善”，认为例如刚刚出生的婴儿，其心如明水，毫无害人之心。而提倡“性本恶”的荀子，则不这样认为，而是认为即使是刚刚出生的婴儿，他也有那种趋利避害的本能，由此得出性本恶的结论。于是，本论题中“仁源于性”的论点，对我们提出了一个疑难，这个“性”究竟是在什么意义上来说的？根据文中“2、仁来自于人的天然的善良本性 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……恻隐之心，仁之端也。（《孟子?公孙丑上》）”的论调，我们不难看出，这是建立在“性善”的基础上提出的。
