[经典学习]三、天人合一（上） [复制链接]

《中庸》说 ：喜 恕 袁 乐之 未发 ，谨 之 中 ，发 而 皆中节 ，谓 之和 中也。音 是 下 之 大 本 也 ，和 也 者 是 下 之 遮 道 也 致 中 和 ，是地 位 焉 ，万 物 育 焉 ”儒 末 烈此 中和 自然观 作 为养生 的理论 基 础 ，被 历代各 派养 生 家广泛 地应 用 ，彤 成 了传境皋 生 学 以和 养生 的 基 奉理论 儒 莩在 养生过 程 中宴 出 中和养 身 ，其 寿枉审 ，制 无命 而 用之 【《苟子 ·无论》)可见其积 极 的人 生态度 。早在先秦时期，道家强调自然的和谐，比如老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”(《老子?四十二章》)儒家强调社会的和谐，家庭是社会的基本单位，孔子的学生有子就说过：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”(《论语?学而》)在以上的“三和”之中，“太和”为最高的和谐，包括人与自然的和谐，“中和”是讲人与人的和谐，“保和”是讲人体自身的和谐。后来人们说的和气生财就是只要大家和和睦睦团结一心就能在经济上有所收获。