《论语·八佾》说：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”朱熹注说：“《韶》，舜乐。《武》，武王乐。美者，声容之声。善者，美之实也。”孔子所追求的就是善美合一的要求标准，前提是善，这和我们现在社会所追求的是一样的，先是善然后追求美，善是美德前提。
一个人如果拥有美丽的外表，但是内心不是善良的，这样的人就不是善美合一不是一个真正美丽的人。只有孝顺父母，顺从兄长，对待别人有礼貌，会关心别人，对待别人真诚，内心真正快乐的人才是美丽的人。我们古代时候就开始推行乐教，这是因为推行乐教，精神清净；奉行礼教，行为就能养成，耳聪目明，心平气和，移风易俗，天下太平，善与美相辅相成。而现在我们所推行的是应试教育制度，不能说这个制度不好，但是也不能说这个制度是最好的，因为我们是一个人口大国，他符合了这样的国情，因为这个制度能为我们挑选出最好的人才，但是这个制度的缺陷同时也是人口太多造成的，人永远是呢么多，而第一的位置永远只有一个，所以孩子们从小心就开始生活在一个竞争的世界之中，因为竞争所以有成功也有失败，有开心也有难过，而小孩子一年却比一年早熟。现在课堂上教的不再是“人之初，性本善”之类从人性上教导人们要从善的文章，再加上现在媒体的普及，我们取得信息的渠道多种多样，而现实世界又总是呢么的残酷，不是不敢的搀扶老人，而是怕被人诬陷，不是不敢救人，同样也是怕被诬陷，我们看透了最真实的一面，所以现在的人们逐渐的将自己真善美的一面隐藏起来，因为即使你不骗别人，别人也会来骗你。我就是一个很好的例子，在大街上我就别人骗了两次，其中一个还是老乡，每次别欺骗我都要从中吸取教训，下次不能再呢样了，逐渐的我的真善美也在逐渐的流逝。所以我认为我们可以从小就想古代时候一样教导人们三字经之类能够提升人们内心平静，善良，良知的书籍。
善者，美之实也。（[宋]朱熹《四书集注》），我们想要做一个美丽的人就要修炼自己内心善的部分，一个人的寿命不过一百来年而美丽的外貌也就是几十年的光景，如果你不是一个善人，等你老去人们就不会再认为你是一个美丽的人，而真正的善人同时也是内心美好的人，时间才不会在她身上留下痕迹，无论外表如何人们都认为她是一个美丽的人。真正的善是又内而外的，而也只有真正的善美合一的人才知道真正的快乐和快乐的意义在哪里。
