卷七、孝 四、自尊自爱 《了凡四训》它里头怎么教导孩子的，它里头有 句话说：“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。”这就是常常要有一种居安思危的心态，哪怕是你自己很荣显的，要常常有一种贫困、落寞这种心理准备，人哪里能够保证一生平平坦坦、顺顺利利啊。要在有富贵的时候、要在顺利的时候、要在丰衣足食的时候、要在家世旺重的时候修养自己那种承受风雨、苦难、折磨的那种心理承受能力，这是孩子的素质教育啊。古人都常讲“人生不如意事时常八九。”要常常想到我不如意的时候怎么办？即使是自己很有学问，也要常常想到自己还是很浅陋啊，有一种谦卑、恭顺的态度，那么这样的人就叫有福的人了。要有这样的一种心态如何培养呢？就是要从“父母责，须顺承”这上面来去养成，不怕吃亏、不怕被人责备，被人责备、吃亏正是增福的时候，学会恒顺、学会“行有不得反求诸己。”那么你的福分才能够长久，你的学问才能够提升。 夫孝，德之本也，教之所由生也。就是孝道，它是德的根本，它是一切圣贤教育的源泉。 所以教孝从哪里教起呢？教育从哪里教起呢？从教孝开始教起。“教之所由生也。”教育要从这里产生的呀。所以从这句话我们就了解了，孔子教人必定先教孝道。所以这就是在《孝经》里面，孔子为我们阐述从天子到老百姓，我们说从国家领导人到普通老百姓，“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可贵的德行就是孝道。不管你做什么行业，你做官、国家领导人也好，你做官员、公务员还是做社会士、农、工、商，各行各业，乃至下岗了、退休的老百姓，最可贵的德行都是孝。 因此，《孝经》里面你看孔子提醒国家领导人，要真正治理国家，真正要和谐社会、和谐世界，要怎么做呢？《孝经》上说得很清楚，天子之孝就是“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。”这个意思很清楚，做国家领导人、天子要以身作则，把这个孝道做出来，对自己的父母尽孝，然后把这种孝心扩展到天下国家，用孝来教化百姓。所以这个孝可以说是中华文化的根。 自尊自爱要从自我做起，用自己的言行去感化别人。不求感化嘛，还是要做到尊重别人的劳动成果，不要践踏别人的尊严。对别人的尊重也就是对自己的肯定，所以我们学习知识，学习道德，都是在提升我们自己的素质修养，让我们的明天变得更好。 | 
