卷三 礼的价值 礼仪不是虚伪的面纱，而是真诚的表达。人需要尊重自己，也需要他人。受人尊敬会使人产生愉快的心理体验，人际交往中的礼仪体现了人与人之间的尊重，它“圆滑”了人际关系，有利于社会的和谐稳定。 在待人处事的过程中，每个人都有以理相待的需要，礼貌在满足人得这种需要的同时，更满足了人得自尊。从古至今，礼仪都是交际中的“通行证”。时代在发展，社会在进步，人们的礼仪观也在更新，有着几千年礼仪的传统的中国人，在新世纪的交往中更应该把礼仪的作用发挥到极致，以确保你在社会交往中畅通无阻。 在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。 在中国，最经典的宽容故事莫过于“六尺巷”了。据《桐城县志略》和姚永朴先生《旧闻随笔》记载：清朝大学士张英的桐城相府与姓吴的邻居之间有一空地，吴家修房砌墙越过了中界，两家是当地的名望贵族，谁也不甘示弱。张的家人写信报告，本来想请在朝廷做大官的张英出来制止。谁知，张英批诗一首寄归： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 张得家人得信后，深感愧疚。依照他的意思，在原地界让出了三尺土地，以示不在相争；吴家一看，人家风度如此之高，自觉的也退让了三尺。这样，张、吴两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这真是：争一争，起纷争；让一让，六尺巷。由于张英的礼让，非但化干戈为玉帛，而且还传为美谈。 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。 其实，在我们的生活中随处都能遇到一些这样的事。 相信大家都知道“小悦悦”吧，在她被两辆车撞之后，居然在她身边走过的十八个人，熟视无睹。他们的人性是怎么了？也许我们还还因惧怕碰到个老头老太，但小悦悦只有几岁啊，，难道她会猛的跳起来，抱着你，赖着你。人性的黯然，悲哀啊。可是在这生死关头，拾荒老太抱起了孩子，柔弱的肩膀却展现了比所有人更强大的力量。作为理工人，向您致敬。小悦悦在昨天静悄悄的离去了，留下了是父母及亲人的眼泪，更多的应该是我们对于这个中国现实社会道德教育培养的一种审视。 这说明礼是一个人立足社会，成就事业，获得美好人生的基石。 | 
