卷四 信的行为 从古至今，我们国家一直都在讲“信”，信即是真实、真诚、诚信。孟子讲：“朋友有信”孔子讲：“民无信则不立”。当今社会“信”也很重要的，可是放眼看社会中的一些行为，到处是假冒伪劣产品，严重违背了“信”的原则。 在与人的交往中“信”也是很重要的，如果你欺骗别人，别人会对你产生厌恶，久而久之，你就会交不到真的朋友，就会处于被孤立的状态。这样下去你的生活也会变得差。但是你真诚对人，别人也会真诚对你，这些都是相互的。如果只讲仁、义、理、智而不讲信，缺乏信，那么仁、义、理、智都会变成虚伪的东西，如果你不真诚，那么不管你再怎么有仁慈之心，这样的心都只能算是假仁假义，所以一切都是要以信为基础的，没有信，一切都是假的、没用的。《孟子–离娄上》说：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”意思是说：到达极高的诚实境界，而不能感动人，这是不可能的；如果不真诚就想感动他人，也是不可能的。就像雷锋一样真诚对待他人，感动了很多人。直到现在我们还是以他为榜样。正是因为他是真心的帮助别人，真诚的贡献社会，所以才会感动着人们。不真诚是会被群众的眼睛所发现的。所以也就无法感动着别人。信与忠：穷尽自己的力量，作用于事物便是信，能作用于事物的一定是实实在在的。所以要能实实在在做事，就不能有任何保留和虚假。所谓表里如一，就是尽自己之心，是在做事，能自觉地尽心尽力便是“忠”，依照“忠”去做事便是“信”。信与仁：诚，是天道；做到诚，是人道。天道之诚，不勉强就能适中，不思索就能获得，从从容容就能符合正道，这是圣人的境界。做到诚的人就是指选择善道而坚持实行它的人。信与义：诚信的人是不会做让自己内心惭愧的事；正义的事不会流于表面。信与智：由诚心到明白事理，能明白事理就有诚心。 信得行为：《论语–学而》中说，与朋友交，言而有信。就是说，和朋友交往，要言而有信。在说话时要讲出来就是要有守信用得决心，如果你只是信口开河，之后又不把自己说的话当回事。这样的话，你的朋友就不会再相信你了。不守信用的人，最终也不会得到别人的信任。《老子》中说：夫轻诺必寡信，多易必多难。是说：轻易许诺，必定很少又信用，多做容易的事，必定会遭遇许多困难。就像别人需要你的帮助时，如果你不看看自身实际，不管自己能不能帮，就许下诺言，到头来你却什么也帮补了。这也是不守信的表现，所以在许诺之前一定要看看自己是不是有这个能力。并且说话一定要真实，不能胡编乱造，事实是什么就一定说什么，所以言必真实。也必须真心真意，面对自己之前范的错误要真心悔过，这才是真真切切的功夫。信，是生活中不可或缺的。 | 
