卷八 贪欲之害 在生活中，我们都得满足自身的需要，但是我们却不可以满足自己而又损他人的需要。书上说：超出自然所能承受限度的欲望，以不正当的手段去获得满足的欲望，超出自己的合法收入所能承受限度的欲望，满足自己而有损于他人和社会的欲望，均可视为贪欲。 贪欲是害人的。《管子–八观》中写道：国家奢侈，费用就多；费用多，百姓就贫困；百姓贫困，就会产生奸诈；产生奸诈，就会产生邪恶。看一下中国几千年的发展，有很多奢侈的皇帝，引起了百姓的不满，最后都无一幸免。正是由于统治者奢侈无度，才会使百姓的生活特别艰辛，以至于起来反抗。各个朝代，从来没有因为统治者勤俭而导致灭亡的，所以可以看出贪欲是所有失败者的最大问题。韩非子也说，人欲望太多，邪恶之心就很难抑制。如果一个官员，开始一点贪欲也没有，然后就有一点点，再后来贪的越来越多，收不了手了，他就不会再想要金盆洗手的事。就越贪越多，到最后也只有被相关法律处罚。并且一个人只要是有了贪欲之心后，就会想方设法的满足自己的贪欲。如果有人想要阻止他满足自己，那么他就会产生邪恶之心，一切阻碍他的人都要铲除。这样的话就难免有人受到他的迫害，所以贪欲是害人也是害已的。有限的东西，不能供给无休止的消耗；江河的水流，不能装满无底的宫器。人得贪欲就像是一个无底洞，你想要得东西的数量却是有限的，在这两个矛盾中，很多时候人的需要就会得不到满足。贪欲，是一切罪恶的根源；寡欲，是一切善事的基础。并且自古以来贪欲和残酷史连在一起说的，贪婪的人少有不残酷的，残酷的人少有不贪婪的，原因在于残酷可以成就贪婪。秦始皇就是非常残酷的人，为什么残酷，那就是因为他的贪欲之心，贪欲之心是无限的，他为了满足自己的贪欲，就只有用残酷的行为来成就。 贪欲之心不仅害人，也害己。当你的贪欲之心无限后，就只有通过一些过度的行为来满足自己。这样必定会伤害到别人，在你伤害别人满足自身时，在人们的思想里就已经想好了要怎样面对这种行为，如果实在不能躲开，那么就只有反抗了。在反抗中你就难免就会受伤，这样就即害人也害己。所以千万不能有贪欲之心。 | 
