卷四 实践的精神 实践是检验真理的主要方式。 俗话说百闻不如一见，听到一百次也比不上见一次。没有经过检验而肯定一件事，那么是愚蠢的，不是认识艰难，付诸行动才是艰难。要广泛的学习，详尽的探讨，慎重的思考，明确的辨别，切实的实践。 认识与实践相互需要，正如有眼睛没有脚，就不能走路。有脚没有眼睛，就看不见路了。认知与实践的功夫应该同时作用。认知得越明白，行动就会越切实。认知就会更明白。认知与实践两者不可偏废，学者应该在实际事物上下功夫，行动，然后才知道真理。 人们能动地改造和探索客观世界的感性物质活动,也是表征人与外部世界,主体与客体相互关系...社会生活在本质上是实践的，人类生存所需的一切无不是在实践中创造的，就连人自身及认识能力也是在实践中产生和发展起来的. 要判断我们在最广泛和一般的意义上,实践指人类特有的改造和变革客观现实...马克思主义哲学所讲的实践与唯心主义、旧唯物主义所主张的实践有根本的区别，既反对把实践解释为不受限制的“自由”活动的主观主义，也反对把实践夸大为物是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，拿什么做标准？毛泽东坚持并发挥了马克思主义关于实践是检验真理标准的思想，强调：“判定认识或理论之是否真理，不是以主观上觉得如何而定，而是以客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”他还曾明确指出：“社会是检验真理的唯一标准。” 实事求是思想路线具有重要的理论意义和实践意义。它是马克思主义中国化实践过程中的应用，丰富起来。马克思主义科学的实践为基础，将思维的客观性和能动性统一起来，阐明了人类意识和社会生活的本质，人类意识是社会生活的反应，社会生活在本质上是实践的。人类思维的真理性应该由实践来证明等等。从而实现了唯物论和辩证法的结合，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本点观点。 | 
