卷三 礼的精神 礼是指道德的行为规范，审美的行为，有序的行为规范。 礼的精神：1：恭敬，居上位不宽厚，行礼不恭敬，在丧礼中不悲伤。使人看不下去。2：仁爱，一个人如果没有仁德，怎么谈得上礼？一个人如果没有仁德，怎么谈得上会快乐？礼的精神是自己谦卑，尊重他人。 礼是用来端正自身的，恭敬而不知礼，就会疲劳。谨慎而不知礼，就会畏惧。勇敢而不知礼，就会混乱。正直而不知礼，就会刻薄。所以君子不说不合乎礼的话，不做不合乎礼的事。好女色却不遵守礼，就会放荡。饮食的时候不遵守礼，就会争夺，放荡和争夺，就会导致混乱。 祭祖时感到祖先就在眼前；祭神时就感觉神就在眼前。孔子说：“我没有亲自参加祭祀，就等于没有祭祀。”不要对着忧愁的人表示出快乐。不要对着痛哭的人笑。不要对着失意的人炫耀自己。林放询问礼的根本是什么。孔子说：“问得很重要，礼，与其奢侈，不如俭约。丧葬，与其置办周到，不如真正的哀伤。”颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，遵循礼仪规范，这就是仁。一旦做到了克己复礼，天下人就趋向仁道了。践行仁道。是由自己去做，难道是由别人去做吗？”颜渊说：“请问践行仁道的纲目是什么？”孔子说：“不合于礼的事情不去看，不合于礼的事情不去听，不合于礼的事情不去说，不合于礼的事情不去做。” 精神文明是一种客观存在的巨大力量。历史实践证明，在一个民族与国家的发展过程中，以“德治”为主要形式的精神文明建设是不可或缺的重要路径，通过道德的传播、舆论的感化、思想的教育，既可以“防患于未燃”，又可以起到严刑峻法所不能及的作用。从本质上看，礼治就是德治，两者高度重叠在一起，都属于是精神文明建设的范畴和上层建筑的性质。 孔子说：“用政令来教导人民，用刑法来整治人民，人民暂且免于犯罪，但缺乏廉耻感。用道德来教导人民，用礼仪来规范人民，人民有廉耻感而且心悦诚服。” 很清楚，大至国家，小到家庭，包括道德、法律、政治、军事、宗教等一切社会生活，均必须以“礼”为基本原则。 | 
