卷三 礼的规范 礼仪之邦，礼仪是中国的传统美德。当礼不让。 祭祖时感到祖先就在眼前；祭神时就感觉神就在眼前。孔子说：“我没有亲自参加祭祀，就等于没有祭祀。”不要对着忧愁的人表示出快乐。不要对着痛哭的人笑。不要对着失意的人炫耀自己。林放询问礼的根本是什么。孔子说：“问得很重要，礼，与其奢侈，不如俭约。丧葬，与其置办周到，不如真正的哀伤。”颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，遵循礼仪规范，这就是仁。一旦做到了克己复礼，天下人就趋向仁道了。践行仁道。是由自己去做，难道是由别人去做吗？”颜渊说：“请问践行仁道的纲目是什么？”孔子说：“不合于礼的事情不去看，不合于礼的事情不去听，不合于礼的事情不去说，不合于礼的事情不去做。” 所谓礼，就是恰到好处。过了头，就成了虚伪，而不再是礼了。，“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不威不庄。” 有人说：“礼在应用中，和谐最可贵。以前圣ersonName ProductID="明" w:st="on">明ersonName>君王的治民之道，可贵之处就在于此。不论大事小事，都依此而行。有的时候行不通，只知道一味的为了和谐而和谐。不用礼来调节约束，也是不可行的。” 礼是用来端正自身的，恭敬而不知礼，就会疲劳。谨慎而不知礼，就会畏惧。勇敢而不知礼，就会混乱。正直而不知礼，就会刻薄。所以君子不说不合乎礼的话，不做不合乎礼的事。好女色却不遵守礼，就会放荡。饮食的时候不遵守礼，就会争夺，放荡和争夺，就会导致混乱。 谁知道恭敬辞礼是用来确保平平安安的，谁知道义理文化是用来陶冶情操的。现在的人本性恶劣，必须依靠教师和法律来校正，接受礼仪才得到矫治。能行礼的人，他的身心性命是安适的。名号不正，言辞就不顺，言辞不顺，办事就不成。办事不成，礼乐就不兴盛。礼乐不兴盛，刑罚就不得当。刑罚不得当，人民就不知道怎么做。 礼，用来治理国家，安定社会，调理人民。有利于人民，有利于子孙后代。人不遵守礼就无法生活，事情不按礼仪就办不成。一个国家没有礼仪制度就不得安宁，可见礼对我们有多重要。 | 
