“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这句话说明了礼制的根本是仁德，它不能只是依凭外在规范来实现，就是作为一种外在规范，也必须是仁德的体现，而不是简简单单的只是一种形式的礼，再完备的礼，不能体现仁德，也只能是徒有其表；所以只有体现了仁德，礼制本身才有所改变。从《论语》中，我看到的是，礼是以是否能体现仁德为其原则的。告诉我们行礼一定要发自内心的，而不是做表面功夫那么简单。你不尊敬一个人，而你只是在礼貌上尊敬，人家还是会看出来了，又比如：一件丧事，你场面再庞大，再完备，但是你根本不是从内心里悲伤，外人一看就看出来了，你搞那么多形式上的东西有何意义呢？从修身，齐家，治国，平天下就可以看出，要做件大事，必须从自己的内心开始修炼、修行，只有把自己修炼好了，你才能去做其他的事，也是我们常说的：“先做人后做事.”
