信，诚也，从人从言。人的言论当是诚信的。信的本义就是“真心诚意”。信是真实，信是不虚伪。《老子》曾有“信言不美，美言不信”的论说。真实的言论往往是不加矫饰地、不以阿谀奉承为目的的，对于自己所知之事、所感之慨直抒胸臆。而信的美则是来自于人与人之间的真心相待、真诚相交。
现今，我们常常将“诚”与“信”组合在一起，以“诚信”意指一种内外兼备、内涵丰富的品质与道德。其实，最早将两者组合在一起的是《逸周书》中“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”诚即真诚的内在道德，“信”是“内诚”的外化，侧重于“外信于人”。故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。诚信作为中华民族的传统道德与规范，旨在使人们在交往之中诚恳相待、守信为人。
“信”是我们在日常生活中必不可少的道德规准，当今社会“诚信缺失”成为我国社会道德建设的“绊脚石”。前段时间召开的党的十七届六中全会，将促进社会主义文化建设作为下一阶段的工作重点，并将“诚信”道德的规范做了详细的阐述，《决定》指出：“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法诚信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信体系，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”“诚信缺失”主要表现在政府部门公信力的降低、市场诚信的危机、服务领域的“利大于信”以及社会生活中的道德缺位。
前段时间的八旬老人倒地而无人搀扶，导致不治身亡的消息，我们还记忆犹新。最近又有新闻报道，小伙好心搀扶救护老人却被老人诬陷，落得个卖方赔款的下场，更是令我们无限唏嘘：社会到底怎么了！因此，国家将“信”这一中国优秀传统道德加以提炼与宣扬，是势在必行的。
信是“真实”、信是“不欺诈、不虚伪”。只有我们心中有“信”，我们的生活才能够幸福稳定；只有我们行为有“信”，我们的社会才够温暖和谐。
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