将“信”融于我们的日常生活之中,就是要求我们要以诚信的态度对待他人、用真实的心境接纳他人,做到言行一致、行与心应。
将“信”贯穿于我们自身行为的始终,就要求我们要时刻谨慎端正,达到“慎独”的境界。《中庸》有云:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”独为独自之义,慎为慎重、谨慎。当我们独处之时,在无人监管与督促的情况下,也要保持谨慎的态度,要更加地戒备、防范疏漏的发生。
有些人在行不义之举时往往存在侥幸心理,认为“天知、地知、你知、我知”,从而使邪恶的欲望萌芽滋长。而其结果往往是自欺欺人,种恶因得恶果。
《大学》提出儒家道德修养的“八条目”,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的完整统一八个步骤。而 “所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。……此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”我们要心怀真诚,而不能欺骗自己、欺骗他人、欺骗社会、欺骗国家,使自己蒙蔽于金钱与权力之中。在独自一人之时,对自己的言行与德性进行反思然后谨慎行事。收受贿赂的贪官就是没有将“慎独”作为自身德性养成中的重要标准,在人前带着伪善地面具,在人后便干尽坏事,做啃食社稷的“硕鼠”、国家的“蛀虫”,从而使自己丢掉诚信、失去仁义。
所以,我们应当自觉地控制言行并自律自爱,做表里如一、言行一致、谨慎克己的君子。
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