“仁”，许慎的《说文解字》将其释为“亲，从人二”。作为会意字，“仁”有二人面对面地相互交流之意。在交流中以亲爱之情彼此恭敬才能形成良好的人际关系，正所谓“独则无耦，耦则相亲，故其字从人二”，亦有相亲相爱之义。《中庸》曰：“仁者人也”，可见，仁者同“信”一样，也是讲人与人之间相处之道。孔子作为儒家文化的先师与元祖，将“仁”作为其道德伦理思想的核心，主张用“仁”来规范自身、教化他人，已达到其追求“内圣”与“外王”的理想境界。
“仁”是“爱人”，即博爱他人、善待他人。《论语.颜渊》有云：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”这是我们最常用到的一层意思。人应当胸怀友善，对待需要帮助的人要乐于伸出友爱之手施以援手。
“仁”是克己复礼，即要时刻约束自己，以礼规束自己。““克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。这里克的是内心的邪恶之念、贪欲之念。不将不利之事转嫁到他人的生活中，“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的坏事也不要施加到他人的身上。
“仁”是“恭、宽、信、敏、惠”等的提炼与升华。庄重、宽容、诚信、勤奋、慈爱，这是对于“仁”的道德注解。在人与人的相处与交流中，我们要保持庄重的仪态、宽厚诚信的态度、勤勉机敏的作风、慈爱贤惠的品德。其中，我认为最值得一提的是“宽厚”之德。在我们当今越来越浮躁的社会中，摩擦与冲突越来越易爆发，宽容地面对问题、用厚道的态度解决问题，才是正道。只有每个人的心中存有“仁”，社会才能拥有和谐健康的状态
“仁”是“杀身成仁”的壮士断腕。在追求“仁”的境界的过程中，有时会遇到阻碍与生死抉择。为完成正义而牺牲自己的生命，是仁人志士的人生选择。在战争时期的黑暗中、在防黑防暴的第一线、在抗震抢险的冲锋中，许多无名英雄献出了自己的生命。“仁”的精神用鲜血来祭奠，在前仆后继中永生。
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