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子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《论语?子罕》),其中“毋必”,他并不要求一件事必然要做到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养,天下事没有一个“必然”的,所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。人生的事情,十件事常常有八九件都是不如意。这都是人生体验来的。不绝对肯定,保持一种肯定与质疑的辩证态度是坚持真理的一种重要表现!