荣辱之大分，安危利害之常体，先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者常通,辱者常穷。——《荀子》
荣与辱的最大区别，要看一个人对安危利害态度来判别。把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。以义立身的就荣耀相随，处处通达，以利立身的就耻辱围绕，困窘交加。义的定义可以为为两种：一种是道德伦理上的义，即正义、道义和信义；另一种是情感上的义，即义气和情义。虽然时代在变，制度在变，但是“人性”始终是稳定的。人们有追逐利益的需求，更有维持“义”这种协调各个人追求的必要，无论是现代或者古代，“义”都应该放在利的前头。否则，人们的利益冲突起来得不到有效的解决。所以，现代社会仍旧是该义大于利。根据老子的观点，未有天地先有道，有了规则才有了世间万物，这说明了规则的重要性。而“义”就是社会中的道德潜规则，是人们追逐利益的前提，一切因为个人私利而忽视“义”的行为都是不长远的。八荣八耻里也有与之相关的句子“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，如果把利与义的问题上升到国家的角度，那些认为利大于义的人，在某种程度上也是对卖国求荣这种行为的认可，显而易见，这是万万不可取的思想。孟子也曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在现实生活中，我们一定要摆正义与利的位置，以义立身，为自己的长远发展着想，绝不能因一时的私欲而迷失自己。
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