在学习中华经典时，要有主次之分。从流派上讲，经典教育应当以儒家经典（四书五经等）为主，道家经典（《老子》、《庄子》等）、佛家经典（《金纲经》、《六祖坛经》等）、其它诸子的经典为辅。因为，儒家文化是中华文化的主体，一个人首先要读儒家经典，确立了基本的价值观之后，有了分辨能力和抽象思考的能力之后，再去读道家经典、佛家经典。因为，道家经典及佛家经典讲的是一些奥妙高深的道理，偏于某些方面，儿童时期难于理解，或者容易走偏。况且，道家经典及佛家经典的一些观点同儒家经典是不同甚至是对立的，让儿童面对不同的观点，可能会导致他们无所适从，难于形成稳定的心理品质。儒家经典讲的是“常道”，是在日常生活中遵循的道。而佛家经典、道家经典所讲的是特异之“道”，是人在特殊状态下遵循的道，其它诸子经典则讲的是偏于一隅的“道”或者是“技”。中国典籍有“经、史、子、集”的分类。国学有义理、辞章、考据三大类，故中华经典从内容上分为《论语》《孟子》《大学》《中庸》、《三字经》、《弟子规》等义理经典，《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元典等文学经典，《春秋》、《史记》、《汉书》等历史经典三类。经典教育应以义理经典为主，以文学经典、历史经典为辅。义理经典与历史经典、文学经典相比较，义理经典是本，历史经典、文学经典是末。必须以义理经典为重，如果只背诵文学经典、历史经典而不诵读圣贤经典，则是弃本逐末的行为。诵读义理经典，体悟圣贤之道，才能理解并体会文学经典与历史经典中所蕴含的义理。否则，只能停留在表面文字层面，而不能体悟诗文中的精神。
一直都很喜欢古风，有时间要好好读读这些经典~~~
