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礼是我们为人处事的最基本的道德规范。
现在我们所处的并不是一个孤立的小环境了，而是一个开放的大环境。在这个大环境里是不主张有“老死不相往来”的思想存在的，人与人之间，地区与地区之间，甚至是国家与国家之间，都必须要通过不断的交往来建立彼此良好的关系的，而这种交往应该是友好的，带有“礼”性色彩的，所以有了“礼尚往来”之说。但是此礼尚往来，并非彼礼尚往来 ，说的是在与对方沟通交流的时候，应该具备的一种道德，一种素质，不是通过物质或金钱来交往。
正因为孔子的思想经历过春秋末的社会动乱，悟出了人生与社会的价值，才得与成就中华民族思想的不朽经典。儒家认为，“礼”的本质是“序”，“乐”的本质是“和”。所谓“和”，意味着和合、和谐；所谓“序”，则意味着等级、秩序。一个社会，如果一味的强调有序而不注重和谐，或者是一味的强调和而不讲秩序，都是不可取的。儒家的“礼”，所谓“君君、臣臣、父父、子子”，就是说按照礼制的规定，贵贱有等，上下有序，各有其位，各称其事。儒家的“乐”指的是社会成员的和谐相处，强调“礼之用，和为贵”。
我认为“礼”与“和”二者是个人与个人，个人与集体，个人与社会，个人与国家之间的良好关系的建立必不可少的。
