第一，在其位，谋其政。
在我国古代，“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会，“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。在历史上，有荀子的“苟利社稷，不求富贵”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。每个人在社会上有自己的作用，正所谓“在其位，谋其政”，做好自己应做的，正是现在社会人们所缺乏的。
第二，忠不代表“愚忠”。
忠的对象是国家、民族，是正义事业。忠是要看对象的，忠于一些奸佞小人、破坏事业根本就不是所谓的忠诚。在清朝刚刚建立时，一些人忠于明朝，想反清复明，这就是愚忠，政权的更迭是历史的必然选择，明朝灭亡是他的咎由自取，忠于一个已经不得人心的朝政，就是愚忠。对于现在来说，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等，就是愚忠，是害人害己的行为。
总结上面两点，忠诚是一项伟大而崇高的事业，不是简简单单几句话能代表的，在我看来，忠于祖国，忠于人民，才是真正的“忠”。
