其实爱一直是仁的表现,正所谓“以仁为爱体,爱为人用”。爱的感情是以仁慈的品质为基础的,脱离了“仁”这个根本,爱就只是一种情绪,或者是一种由功利的原因而引起的感情,这种情绪是无法与仁爱相比较的。
一个人的仁慈品质,并不是只有在道德行为发生时才存在。当道德行为未发生时,仁慈品质即以“未发”的状态存在着;当道德行为正在发生时,仁慈品质即以“已发”的状态存在着。所以说,仁处于未发状态,爱处于已发状态。我们时常会有仁慈之心,这是在内在的东西,表现出来的对别人的关怀才是爱,又是仁。一个人只有“仁”是不够的,没有“爱”的外在表现,那“仁”只能是意识领域的理想,是象牙塔。所以,无论仁与爱是怎样的关系,他们必须是不能分割的。
孔子解释“仁”是“仁者爱人”,这是十分正确的。我突然想到在与别人交往方面的“仁爱”,与别人相处,总会有大大小小的摩擦,单单只有“仁”不可以的,还要用爱去与别人相处。只是有仁,别人还是会觉得相互之间疏离;可是再以爱去相处,别人就会觉得舒服。这是两个完全不同的感情和感受。同时,对于仁与爱相统一,我们只有尽力去做,才能切实体会到“仁爱”的力量。