儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了，国家也就不可得而治了。因此儒家极端重视礼在治理国家上的作用，提出礼治的口号。
当今社会，礼的推广仍然值得关注。礼仪不仅是一个人精神面貌的很好体现，更是一个人素质的衡量标尺，上升到国家高度还是一个国家国民素质的综合考验，我国国民素质亟待提高，在国际旅游圈内，中国人是公认素质较差的群体之一，者为我国的礼仪推广提出了考验。
