中国文化博大精深，论语更是精妙之极，但是我认为现实与过去不能概一而论，正如论语中孔子说的“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”就是说，能够用礼让来治理国家吗？那有什么困难的？如果不能用礼让来治理国家的话，那么虚设礼仪又有何用呢？
千百年来中国一直秉承仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和等思想，我们学义理，背论语，崇孔孟，其目的就是传承中国的优良传统文化，修身养性。但是在现在的社会中，我们口中所谓的什么仁义道德到底有多少呢？
事实上，我认为我们对于中华义理的理解实在是不够，因为中华义理的实质应当是实践，而我们却总是圈囿与理论之中，没有和实践相符。我认为，现在的我们对于礼仪的学习应当加入积极进取的思想，就是“取其精华，弃其糟粕”就说“谦让”吧？在古代，这是安邦定国的重要原则，诸侯们立国时，既是是武力豪夺或是阴谋篡位，在登位之前都要经过一番谦让，人们称之为“德行”——是一种美德，但这样的“美德”我认为是不应该提倡的。尤其是当今这种竞争的年代，我们讲求的是与时俱进，而与时俱进应当有“度”。我把握“度”应当是我们在学习中华义理的过程中应当格外注意的。
