学院：云南科技信息职业学院 系别：文史类 班级：10级文秘 姓名：曾靖贻 学号：10311002 时间：2011年3月14日 电话：15198886334 | 卷八 廉堂 （三）知耻 《礼记·中庸》里说,知耻近乎勇。所谓知耻,实际上就是指人所具有的道德感。我们的德育不尽如人意,很大程度上是因为没有注重培养青少年应有的道德感。一些不良现象,不良习气,甚至恶性事件的发生,都是道德感缺失的表现。而既大且空的大一统的说教,根本无法构建每个人具体的道德体系,形成做人做事的内在道德感。所以,很多时候,我们并不是不知道什么是对的,什么是错的,什么是该做的,什么是不该做的,而是我们的内心缺少一种内在的道德约束,才会不太在乎做什么和怎样做,对不该做的事情有所顾忌和不安;才会表里不一,知行脱节;才会使大家对道德的遵从,外部强制多于内在自觉。这也就不难理解,平时看着还不错的一个人,有时会突然做出令人瞠目的事情。 在现代的家庭教育生活中，由于父母不懂得给孩子开始就树立真、善、美、慧的做人、做事准则，而是人云亦云、自由放任孩子。生活的环境诱因太杂太多，在孩子还没有分辨是非能力的时候，就任意沾染着各种不良的言语、行为、思想、观念和习气，由于父母教育做人的正确敏感度差，而导致孩子不知什么是耻，什么是荣，从而对耻的事不知拒绝，对荣的事不知学习，这就表现在：很多家长为孩子的错误行为烦恼，家长常说：我的孩子就是没记性，错误的事嘴都磨破了，还是记不住。这是为啥？孩子的记性最好人人都知道，可为啥改错就是记不住呢？这个主要原因是：孩子从内心就不认为错，也更不想着改。因为没有标准，在家里你让孩子这样做是对，出了门在外面别人那样做也有人说对。所以，孩子在幼小的心灵里也不知道什么是真对，什么是真不对！
要解决这个问题，除非为人父母自身高度警觉，从小在家给孩子确立正确的做人、做事规矩，在孩子从小就自然培养，待稍大一些该走出家门时，就有了做人、做事的定性，这才是你省心、省力的善待、真爱孩子最根本有效的做法。古人所谓“人心正则国治，人心邪则国乱”，虽有唯心主义的意味，但其中确实包含有深刻的道理。如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“正确不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。 因此，人们的耻感绝不是一件小事，它关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。 |
