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[经典学习] 七、仁智统一 [复制链接]

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   子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁”。孔夫子那时就将仁和智的关系看得如此透彻,真乃圣人也。仁和智不仅仅是人与人的交往之中的“用智施仁”;也是治国安民之道,执政者若不知施仁政要有智谋,那么所谓的仁政只能换来一时的口碑,难以使国家实现大治。智者利用仁来使人安于仁道,才是真正的智。仁者在言行中有智,才会使仁道得以发扬。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:35:36 执行 主题置顶/取消 操作
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不仁的人不能长期处于平困之中,若长存于贫困中毕生邪念。不仁安知遵规守纪,安知幸福须由勤劳创造,长期以往必行不仁之事,害人害己危害社会。所以要和谐仁道首先还得解决温饱问题,使其根基坚固。相反不仁者也不能长存于快乐之下,不然就会乐不思蜀死于安乐,安逸、快乐的生活氛围容易使人忘本和不思进取,忘记今天的幸福是怎么来的,人会日渐自私。自私自利,见利忘义的现象随之就产生了。所以仁是需要经常平衡的。平衡的方法就是用智,失智则仁不行。

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