卷五、信 四、信的行为 诚信，就是诚实而有信用，也是忠诚信义的概括。孔子把“信”摆到关系国家兴亡的位置，将诚信作为治国之宝。孔子的弟子子贡向孔子请教治国之道，孔子讲了“足食”、“足兵”、“民信”三条。子贡问如果这三者中能做到两个，您先去掉哪一个。孔子说“去兵”，又问再去一个什么，孔子说“去食，自古皆有死，民无信不立”。
诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究信用。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实，做事才守信用。
诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则，诚实守信教育是中华民族传统美德教育的重要内容。 在待人处事方面，从古至今老师的教育永远是要做到诚实有信。“信”即“信则人任”。即诚信的人才能赢得他人的信任。诚的主要内容是真实不欺，既不自欺，亦不欺人。对自己，真心实意为善去恶，从事道德修养：对他人，开诚布公，无所隐瞒。诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，也是一个人为学和立业的根本。无诚则无德，无诚则事难成。只有作到诚，才能感动他人，取得他人的理解和信任，增进彼此问的团结和友爱。 诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，对于建设人类社会文明都是极为重要的。诚信是立人之本，孔子曰“人而无信，不知其可也。 认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征说：夫妇有恩矣，不诚则离。 只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。诚信是交友之道，只要与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮组的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友，朋友式建立在诚信的基础上。诚信是为政之道 如果人民不信任统治者，国家朝政就根本立不住脚。诚信是经商之魂 在现代社会，商人在签订合同时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争对手，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。 诚信是心灵良药 只要做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。首先要诚信待人，和朋友交往，说话要守信用，我们应该结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友；而不能结交奉承的朋友、谄媚的朋友、花言巧语的朋友。如果一个人对他的朋友都会真诚之心对待，朋友们都会认为他是难能可贵的朋友了。其次言必真实，也就是言语一定要真实，行为一定要坚决。正如老子说的：“信言不美，美言不信。”如果一个轻易许诺的人，他必定很少有信用；因为他说话常常失信，行为常常违背正道，只要有利可图的，不管什么事他都会去干，他说出的话是没有经过验证而说出来的，是虚伪的。反之，诚实的人，他是不说大话的，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理。也就是说：“人之所以为人就在于人能说话，如果人不能说话，那凭什么成为人；而话之所以是话，那是因为有诚信。如果说话没有诚信，那凭什么说话；而诚信之所以是诚信，是因为有道的存在。” | 
