卷四 智 八、仁智统一 只有仁德而无智慧，那么在施爱于人时，都不知分辨好坏；智慧而无仁德，那么智慧也没有什么用处。所以仁者怀抱仁爱感化别人，智者利用自己的智慧辨析利害。仁与智具有辩证的关系，只有“必仁且智”，仁智统一，才能使人养成完美的人格。关于仁智统一的思想，董仲舒还以“操利兵”、“乘良马”的生动比喻，作了更鞭辟入里的分析。没有仁，只有智，就犹如“狂而操利兵”，干出坏事来；同样，没有智，只有仁，也会如“迷而乘良马”，达不到目的。 仁，即使仁爱，博爱，指品质德行方面。 智，智慧才能，就是智商。 “爱而不别”，对所有的事物都抱有一种仁爱的心，却不能机智地辨别善恶，不能够区别对待。“知而不为”，有聪明智慧却最终没有大作为。即是说，仁与智是为人的两条根本原则，一个人即使再有勇力材能，如果缺仁失智，就会错用其勇力才能。“仁而不智”导致“爱而不别”；“智而不仁”则使人“知而不为”。仁使人有爱心，智使人不迷惑。进一步说，仁是从正面积极地爱护他人，智则从反面消除一切祸害人的事物，因此，两者终极目的是统一的。这意味着智不仅与德可以平起平坐，而且在某些方面直接胜过德。 若仁智分裂，那么智能越多，品德越浅薄，必须仁智统一，德才兼备。 | 
