卷九：毅 一、 立志坚定的学习 孔子说：“学而习之，不亦说（同悦）乎？”这是《论语》首篇的开卷的第一句话。这句话是说：学习到了知识，并且经常去复习它，不也是很愉快很兴奋的事情吗？也就是说，孔子把获得知识，看成人生的一种乐趣。这也应该是人的一种本质的规定，人只有不断的学习，改造自己，升华自己，才能获得一种完满的品格，因此，这应该是一种乐趣，是人生的大事。假如一个人把学习知识看成一种痛苦，不读书，不看报，对世间的事物全然不知，只跟着自己的感觉走，目光短浅，胸无大志，成天囿于自我的小天地，甚至忧心冲冲。这样的人，他的心情不可能是愉快的，他的生活也不可能是幸福的。知识的宝库象海洋一样广阔，像苍穷一样的幽深，它给你以聪明，它给你力量，它怡悦你的性情，它陶冶你的品格。所以，孔子说：学得了知识是很兴奋的事情。 学习任何知识都不是一次完成的，它需要不间断的学习，凭一时热情学一点点，看一两篇消闲的短文，或看一两本杂书，这样的学习是没有多少意义的。学习要持之以恒，正如孔子所说的要“学而不厌”，学习要没有止境，要没有满足。要想获得知识，就是要“不耻下问”，向一切有知识的人学习，不论他的社会地位是什么，只要他有知识，就要虚心向请教。根据《论语》的记载，孔子到大庙去助祭，碰到每件事情都要发问。有人就说，谁说鄹大夫的儿子懂礼呢？每一件事情都要问。孔子听了后说，这就是礼呀！也即说，对于不懂的东西去问，并没有违反礼。孔子主张每事问，不耻下问。孔子主张对于学习知识要一个正确的态度，孔子对他的学生仲由说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”。孔子教导仲由什么是真正的“知”，不懂装懂不是真正的“知”，只有知道的就说知道，不知道的就说不知道，这样才算是真正的“知”了，真正的懂得了。学习必须抱着这样的态度，只有用这样的态度去进行学习，才能获得真正的知识。 建立起了学习的爱好，端正了学习的态度，就得认真的学习。儒家提倡“博学之”。所谓“博学之”，就是要广博地学习各种知识，不但要学习历史，还要学习“礼”、学“诗”、学习音乐、研究当时各国的政治。孔子尤其通晓历史，他“祖述尧舜，宪章文武”，对历代礼制的因革损益很有研究，他说：“殷因於夏礼，所损益可知也；周因於殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也”。孔子说“不学礼，无以立”，只有学了“礼”，才知道怎做人，才能很好地立身处世。还说：“不学诗，无以言”。只有学了诗，才善于说话，才善于从事社会活动，才善于交际。孔子还认为，学习诗可以培养联想力，可以提高观察力，可以培养集体感，可以排遣心中的郁闷。其中浅近的道理可以用来事奉父母，深远的道理可以用来服事君主，而且还可以多多熟悉一些鸟兽草木的名称。孔子还对他的儿子说，假如不学习《诗经》中的《周南》、《召南》，就好比面对墙壁站着一样，一物不能见，一步不能行。学习知识不只在《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍中去学，还向更广阔的领域学习，强调要“多闻，择其善者而从之；多见而识之”，要向种庄稼的、种疏菜的老农学习，向自己的学生学习，向一切有知识的人学习更广博的知识。 | 
