[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：杨利靥

学号：10311043

时间：2011年5月29日

电话：13529299757

卷四：智坛

求实精神

         古代有句话：“事莫明于有效，论莫定于有证”就是说事情没有比有效验证更明确的了，言论没有比有证据更确实的了，人活着必须要有求实精神，不然你总会被一团浓浓的迷雾遮挡住视线，永远看不清事实的真相，这样的生活你愿意去过吗？所以说无论遇到什么事都必须要有求实精神，这样你才可能看到事实的真相，要坚持自己的观点，坚持不懈的为之努力。然而，批判本身在人类社会所享受的待遇至少是不公正的。这都是因为批判的独立精神和否定意志使然。如果一个社会成了型，抑或一个团体、一个环境已相对固定，乍看起来歌舞升平、秩序井然，那么，它们就会毫不犹豫地把起而批判者视为“异端”，这就是批判者为什么总要被指斥为“叛逆”的原由了。批判所要面对的，既有趾高气扬的统治者，又有心甘情愿的被统治者。前者掌握权力的魔杖，后者持有潮水般的思维定势。批判的艰难之旅，往往就是这样惊险地开始。而这些都还不是批判最可怕的敌人，因为充其量他们能砍了批判的肉，却毁不了批判的灵，也即是批判的精神。最可怕的敌人是人类的劣根性  “实践”概念的界定，对这一概念作了历史回溯与科学分析。在肯定“实践”的基础意义与“实践哲学”的时代趋向的同时，要求人们研究和把握实践的思想性、目的性、文化性。古代思想家关于“实践”的观念，基本上包含在“行”这个词的意义之中。人的各种行为的总称，包括人自身的活动和作用于外界事物的活动。人使客体事物做自身运动、运转或发生对其他事物的作用。由于“行”就是“实践”，所以，我们今天所说的“实践”和“理论”的关系，就是“行”与“知”的关系。