学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：10文秘 姓名：杨利靥 学号：10311043 时间：2011年5月29日 电话：13529299757 | 卷十：和 一、和谐原理 “和”有协调、和谐、适中、合作等，包括和谐共处、维护统一、兼容并抱等。“和”是儒家文化强调的精神，孔子的弟子有子说：“礼之用，和为贵”，宽怨包容是做到和的基础，要想和谐，就应该坚持中庸之道，凡做事，有益于道理的，就确立；无益于道理的，就废弃；这就是正道之事。孔子主张“君子和而不同”，坚持在建立和谐关系时必须坚持道义原则。任何事物，都是多方面的因素的结合，有时是相反的因素结合在一起的。不同的事物，各自具有不同的属性，各自发挥着应有的作用和功能，由此构成多样化、多元化的和谐世界。但在讲求和谐的同时，不必和别人完全相同。和谐相处，就能产生新的事物；但相同因素的积累，事物就不会得到发展。相同的，树木的生长如果得到它的和谐状态，也就能不断的生长。所以，倡导“和”的精神，可以养成中华民族爱好和平、团结友爱、维护统一的民族品格。构建社会主义和谐社会需要一大批的人才，《中共中央、国务院关于进一步加强人才工作的决定》明确指示：“只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，在建设中国特色社会主义伟大事业中作出积极贡献，都是国家需要的人才。”党中央、国务院提出的这一新的人才观，不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份，突出了“知识、能力、创造、业绩”为主要内容的价值取向，完全符合和谐社会建设对大规模、多层次、多领域、多样性人才的需要，具有强烈的时代性、导向性和针对性。按照这个科学的人才观，在构建社会主义和谐社会中，尤其需要加强对各方面人才的培养。因此，政治生活的一般规律表现为“以人为本、和衷共济”，经济生活的一般规律表现为“我为人人、人人为我”，文化生活的一般规律表现为“求真务善、追求完美”；道德调整的一般规律表现为互动效应，即“主观为别人、客观为自己”；法律调整的一般规律表现为连动效应，即“主观为自己，客观为别人”；权力调整的一般规律表现为自洽效应，即“兑现公平，成全正义”。社会进化是一个不断产生异化、消除异化的过程，异化的本质是让人成为人、让人成为非人，让非人成为人，在这个过程中，人性得以成就、发展和超越，社会得以不断地进步。 |
